एहसास (CONSCIOUSNESS) 1,2

एक 
पल-पल का मधुर एहसास
और उद्वेलन
याद आता है
तेरा चाँद सा मुखड़ा
बोझिल पलकें
कपोलों पर लुढ़कते मोती
और अनामिका का स्पर्श
बेचैन करते हैं
तेरे प्रकम्पित ओष्ठ
और उनसे निकले
ध्वनि विहीन शब्द
तेरा चुपके से देखना
और शरमाकर भाग जाना
सब कुछ मेरे लिए
एक कहानी सा रह गया है
जिसे मैं
शब्दों में बांधना चाहता हूँ
मगर अफ़सोस
कि
मेरे पास भी नहीं है
शब्द
और नहीं है साहस
कि
उठा सकूँ
शब्दकोष

गिरिजेश''गिरि''

CONSCIOUSNESS

ln this poem the poet wants to explain the feelings of lovers who are apart from each other due to some misunderstanding so he says in their words as memories.
The sweet feelings of every moment and disturbences,  memoires recalls thy moon like face, the look of heavy eyelids, sliding beads on thy cheeks and touch of thy ring finger make me upset. Thy shivering labials and their voiceless words. Thy secretly peeping and ran away in shyness. Everything to me is just like a story , whom I want to compose, but elas That I do not have words and have no dare that ccould pickup a Glossary.

                                            Girijesh''giri '

  दो                                   

  काश !
तुम्हें होता
इस बात का एहसास
कि
क्या होता है सम्बन्ध
आर्थिक विवशतावश
करना पड़ा मुझे अनुबंध
जिससे पनप नहीं सका
एक व्यावहारिक सम्बन्ध
अर्थ एक दीवार की तरह
खड़ा हो गया
और
बन गये
सामाजिक सम्बन्ध
मेरी विवशता ने कर दिया
मुझे मजबूर
और
दायित्व बोध ने  बांध दिया मुझको
बेंच दिया मैंने
अपने जमीर को
फिर
तिल-तिल की जिंदगी जीने को
विवश हो गया मैं
एकदम से
अलग-थलग पड़ गया
फिर
याद आये कौटिल्य
कि
कमजोर की कोई सहायता नहीं करता
बार-बार
अनुरणित होती है
यह ध्वनि
जो
बह जाती  है
मेरे आंसुओं  के साथ
कोशिश करता हूँ
कि रुक जाये यह सैलाब
लेकिन
यह तो दूने वेग से
उमड़ पड़ता है
और मैं बह जाता हूँ
उसी में
आज जबकि
हम हैं साथ-साथ
भौतिक रूप से एक-दूसरे के
एक दम पास-पास
लेकिन
टटोल कर देखो
अपने अंतस्तल को
कि नदी के किनारों के सदृश
कितने दूर हैं हम
अर्थ की दीवार
हमें 'हम' नहीं बनने देती
'मैं'  हम पर भारी होता जा रहा है
और
'हम' 'मैं' की तरफ बढ़ते जा रहे हैं
क्या यही जिन्दगी है?
जिसमें
या तो है अर्थ
या आँसू

गिरिजेश''गिरि''
SECOND
In this poem describes his own feelings  where money plays a major role in the  formation of relations as a hurdle, so he says that...............................................
Hopefully ! would you realizing this that what is the relationship. Due to economic compulsion I had to contract by which a workable relationship could not grow. Money had stood up like a wall between us and a social relation had been formed. My helplessness forced me and gave me a sense of obligation, so I sold my conscience and forced to live the life of mole-mole. I was constrained, suddenly been isolated then Kautilya was remembered that 'no one help thr poor' which was repeated in my ears as resonance which fled away with my tears. I do try to stop the deluge but it surged with double velocity and I swam away in  the same.While today we simultaneously each other physically we are absolutely close but look gropingly and seek in thy intern that we are just far away like the banks of the river. The wall of the money could not make us 'We'.   'I' is becoming heavy upon us and 'We' are approaching towards 'I'.  Is it life? Which means either money or tears.

Girijesh''giri '












                                                                         (pict.from Prashant Singh's regards)

नव वर्ष (NEW YEAR)

नव वर्ष का

यह कैसा हर्ष

जहाँ चारों तरफ

एक ही विमर्श

क्या

कुछ भी नया हो रहा है

शायद नहीं

फिर यह कैसा हर्ष

हर रोज

एक नई घटना

जिसे नाम दे दिया जाता है

दुर्घटना

अर्थात

वही होता है

जो नहीं होना चाहिए

फिर भी

लोग मनाते ही हैं

नव वर्ष

शायद यही है

लोगों की

खुशियों का उत्कर्ष

क्योंकि

फिर वर्ष भर

वही होने वाला है

जो नहीं होना चाहिए

जो मानवता के खिलाफ है

फिर कोई निर्भया बनेगी

जिस पर मोमबत्तियां जलाकर

लोग अपने दायित्वों को

पूरा करने का स्वांग रचते हैं

पर एक को अफरोज बनने से

रोक नहीं सकते

बल्कि

ऐसी घटनाओं को प्रोत्साहित

कर सकते हैं

लोकतंत्र का

मजाक उड़ा सकते हैं

भोली-भाली जनता को

मूर्ख बना सकते हैं

और

अपने काले कारनामों से

समाज सुधार का ढोंग

पीटना शुरू कर सकते हैं

बेबस जनता

सब कुछ सहती है

जबकि

जानती है कि

हर आने वाला पल

उसके लिए

सिर्फ काला है

यूँ तो हर पल

नया होता है

पर कुछ नया नहीं होता है

क्योंकि

नया का अस्तित्त्व ही

पुराने से ही होता है

पर पुराने का जश्न तो

अफ़सोस मात्र है

फिर क्यूँ है

यह हर्ष का उत्कर्ष

कि

आ रहा है

नव वर्ष

 गिरिजेश’’गिरि’’

NEW YEAR

Through this poem the poet raise a question on celebration of a new year where as nothing is new through out year and every moment is always new so he says that New Year, which type of a joy it is, everywhere,there is only one type of consultation. Is something happening new? Probably not, then which type of joy it is ? Everyday there is a new event which is named as an accident. To wit that's what happens which should not be, still yet people are celebrating new Year. Perhaps this is the flourishing of happiness of the people.Because thereafter throughout the year the same is going to happen which should not be and against the humanity. Once again someone will  be Nirbhaya (a girl who was brutely gang raped in a bus of Delhi). People will oblige their obligations through candle light and indiguise themselves to to show their obligations but can not check to be a boy as Afroz(a rapist boy of Nirbhaya). Rather than stop such events they encourage, they can make a fun of democracy, they can make innocent people fool and by their evil deeds they pretend of social reforms which is tolerated by helpless masses who know it very well that every coming moments would be darker for them. As every coming moments are always new but nothing happens new because the existence of new is from the old and old celebration have pity  only. Then why it is the climex of joy ? that a new year is coming.

 Girijesh''giri '

सर्जनात्मक मूल्य (CREATIVE VALUE)

मेरा यह स्वार्थ प्रेरित आह्वान
नाश है या निर्मान
जहाँ तक मैं समझता हूँ
दोनों ही छिपे हैं इसमें
यदि दो जिंदगियों का है नाश
तो सर्जनात्मक निर्मान भी है
हर बीता हुआ पल
जनता है शब्द
जो वाक्यों का रूप लेकर
संवेदनात्मक अभिव्यक्ति
बन जाता है
मिलन और विछोह
सुख और दुःख
हास और परिहास
सबको एक रूप देता है
कल्पना की सीढ़ी से
चढ़ता है
यथार्थ की चोटी  पर
क्या स्वीकार्य है यह
लोगों को
यदि नहीं
तो क्या है
ऐसी सर्जना का मूल्य ???

गिरिजेश''गिरि''

CREATIVE VALUE

Through this poem the poet wants to explain his tought about description of reality through his creation. My this self-serving call is destruction or creation? As far as I understand,both are hidden in it. If it is destruction of two lives, then it is creative construction too. Each elapsed minute generates the word which taking the form of a sentence becomes the emotional expression and gives a shape to union and apartness, happiness and sadness, humour and jest . As everyone returns, conceived by ladder climbs up on the top of the reality. Is it acceptable by the people?If not then what is the value of such creativity ???

Girijesh''giri '

काल और इतिहास ( TIME AND HISTORY)1,2

एक

धूल के कणों को
पानी ऐसा रूप देता है
कि
वे भट्ठी में तपकर
ईंट बन जाते हैं
जिनका उपयोग
एक कलाकार
अपनी कल्पना को
मूर्तरूप देने के लिए करता है
वह
उन्हें तरह-तरह से
काट - छांट कर
इस तरह समायोजित करता है
कि
उसकी कल्पना हो जाती  है
साकार
लेकिन
उसके द्वारा निर्मित
इस ईमारत का उपयोग
वह स्वयं नहीं करता
अपितु
पुनश्च
वह
इसी तरह की कल्पना में
सन्नद्ध हो जाता है
उसे अपनी इस कृति पर
गर्व तो होता है
कि
इसके माध्यम से
वह युगों-युगों तक
इतिहास का अंग बना रहेगा
संभवत:
इसी मृदु अनुभूति में
वह एक दिन
विधान के अनुरूप
काल के गाल में
समां जाता है
लेकिन उसकी कृति
उसे मरने नहीं देती
लोग बरवश
उसे याद  करते हैं
लेकिन काल
जो उसे
अपने गाल में समा सकता है
तो उसकी कृति क्या चीज है
और काल
ऐसा तांडव मचाता है
कि
उसकी कृति
एक बार फिर
अपने मूल रूप में
जो सार्वभौम सत्य है
का रूप धारण करने के लिए
बाध्य हो जाता है
तथापि
स्मृति के रूप में
वह इतिहास का
अंग बना ही रहता है
जिसे काल भी नहीं मेट पाता है
इतिहास भी तो
इसी काल का अंग है
और जब तक काल है
तब तक
उसका इतिहास भी है

गिरिजेश''गिरि''

TIME AND HISTORY

Through this poem the poet wants to explain that how powerful the time is even history is the just segment of time so he describe it through an artiestic way that is, water gives the dust particles a such shape that they forged in a furnace and converted in to bricks which are used by an artiest to make true of his imagination. For this purpose he adjusts it by cutting and customised it to his imagination in the form of a building but he does not use this building for his own purpose, but again he attaches himsef in similar type of imagination. He is proud of his such creation that through it he will be the part of the history by the ages by ages. Possibly in such soft sensation one day he became the victims of time as per natural law, but his  masterpiece does not allow him to die. People are forced to remember him, but time which can destroy his body could be destroy his masterpiece too. for this the time plays its giant game and forced to take its original form of dust to his creation which is universal truth. even though it is being part of the history in the form of memory which could not be destroyed by the time because this history is also the part of time so until that time till then his history is.

                                                 girijesh''giri''

दो 

हे! ईश्वर

सब कुछ कितना है 

नश्वर 

इसका आभास 

अब मुझे होने लगा है 

इस दुनिया में 

न कोई अपना है 

न पराया 

बल्कि 

सब के सब 

अपने-अपने 

स्वार्थों से बंधे हैं 

और

जिंदगी कि इस

बिना पहिये कि गाड़ी में 

नधे हैं 

सब जानते हैं कि 

खाली हाथ आये हैं 

और खाली ही जायेंगे  

लेकिन चंद दिनों की

ख़ुशी के लिए 

इन्सान 

इंसानियत छोड़कर

हैवान बन जाता है 

और अपनों पर ही 

कहर ढाता है 

शायद इसलिए 

क्योंकि 

आज वक्त उसका 

साथ दे रहा है 

वह सक्षम है 

और वक्त 

जिसका साथ नहीं देता 

वह बदनसीब 

कुछ भी करे 

लेकिन समाज में 

अक्षम ही होता है 

और दिन-रात वह 

बस अपनी तकदीर पर रोता है 

क्योंकि 

उसके अंदर 

दुनिया के छल-प्रपंच नहीं हैं 

एक घुटन भरी जिंदगी 

जीने को बाध्य है 

लोग उसकी 

बस खिल्लियाँ उड़ा सकते हैं 

क्योंकि उन्हें 

अपने पर ज्यादा भरोसा है 

लेकिन

शायद वे इतिहास नहीं जानते

कि वक्त ने 

महान से महान

हस्तियों को भी अपने आगे झुकाया है 

गिरिजेश''गिरि''

TWO

O ! God, How much is everything mortal ? Now i am getting started its effects. In this world, No one is his own and none is alien. Rather, everyone themselves are bound by selfishness and life is that a chariot, without the wheel. Everyone knows that they came in this world empty hands and will go empty, but for happiness of few days human except humanity. Becomes a wise man and only on my own wreak havoc probably because today's her is accompanying. He is able more time.Does not accompany.That unknowable, Do anything. But in the society is disabled and day and night just cry on their fate, Because inside it, The world is not treacherous, A junky life is bound to live. People can just blow, Because they have more trust in you,but maybe they do not know history.That time have bowed down the greatest celebrities.

Girijesh '' Giri ''

अनुरक्त (ENAMORED)

हां
मैंने आंसुओं में
काजल घोलकर
लिखा है
वो धीरोदात्तता मुझमें नहीं
कि
लिख सकूँ
रक्त से
मैं
विरक्त नहीं
अनुरक्त हूँ
सशक्त नहीं
अशक्त हूँ
मैंने खींची हैं
काली रेखाएं
श्वेत पट पर
यदि तुम उभर गयी
तो मेरा क्या दोष

गिरिजेश''गिरि''

ENAMORED

    Through this poem the poet wants to explain the thought of an artiest who is not as brave as warrior but he used to fight with his own weapons that may be pen or brush ot any other means of expressions so he expresses in his words like this way.Yes I have written by dissolving kohl in the tears. Because that heroism is not present in me which grant me to write by blood. I am not estranged but enamored. I am not strong but feeble I am. I have drawn black lines on white board if thee were emerged, so what's my fault ?

                                                                                    girijesh''giri''

(Pict. from Prashant Singh's regards)

नई आस (NEW DESIRE)

जब जीवन यह निरुपाय हो चला
तब तू बनकर आई चपला
पतझड़ सा था मैं नग्न गाछ
तूने ही जगाई नई आस
अज्ञान तमस से था आवृत
निज ज्योतिस्तरणा से कर विवृत
मैं था निराश जीवन से जब
इक ज्योति जलाई तूने थी तब
कहने को तो है बहुत आज
क्या समझ सकेगी तू यह राज
था भटक रहा मैं लक्ष्य हीन
फिर तू बनकर आई नवीन
फिर ज्योति जलाई इक तूने
जागृत हो चला नभ को छूने
मिल गया एक सम्बल मुझको
पाया सब कुछ चाहा  जिसको

                   गिरिजेश''गिरि''

NEW DESIRE

Through this poem the poet want to say that how a disappointed man can get inspiration from his own desire which is optimism so he says, when life became irremediable, then thee hast come as a lightening. I was just like autumnkk's bared shrubs, but You only brought new hope. I was covered by ignorance of darkness which thee uncovered by thy delightness. I was disappointed with life. A flame was lit by thee.I have to say much today, will thee understand that mystery? When I was wandering without goal, then you came as an innovative and lit a flame in the light of which I awakened and went to touch the height of the sky. I got  a supplement and found everything which I sought.

                                                                                                                                           girijesh''giri''

(Pict. from GOOGLE regards)

                                                                               

अभिव्यक्ति (EXPRESSION)

महक रहे हैं आम के बौर
मिलता नहिं यौवन को ठौर
चंहु दिशि मस्ती सी छायी है
अल्हड़ता सब पर आयी है
उड़ते लाल गुलाल धरा पर
मस्त पवन बह रहा यहाँ पर
ऐसे में तू बाल बिखेरे
छा जाती हो हिय में घनेरे
अधरों पर मुस्कान अजब सी
पैदा करती ख़ुशी गजब सी
हाथों में मैं रंग लपेटे
प्रेम भाव को मन में समेटे
स्थिर चित हो दूर खड़ा मैं
प्रसन्न वदन तेरा देख रहा मैं
अनभिज्ञ बनी तुम चहक रही हो
ऋतुओं के संग महक रही हो
शक्ति स्रोत मेरी बन जाओ
ताकि तुम अभिव्यक्ति पाओ

गिरिजेश''गिरि''

EXPRESSION

Throgh this poem the poet expresses his feeeling whatever he felt in the spring season and says that mango blossom is sprouting and puberty is not getting its station. Jollity is dominated everywhere and every one is influenced by it. Red gulal is flying on the earth and it is breezing here. In this situation with thy scatterd hairs leaves good effect in my heart.There is a strange smile on thy lips which gladly produce miracles.With colourful hands I am just trying to hide my love feelings in my mind and without making any movement I am just standing apart from you and looking at thy pleased face.Being an ignorant there is chittering and smelling alongwith season. Let be the source of my power and get thy expression

                                                                                                         .Girijesh''giri '

बसंत (SPRING) 1,2

बसंत -एक 
चन्द्रिका झंकार सी तेरी हंसी
मोहिनी मूरत तेरी दृग में फंसी

सुन रहा मैं पायलों की रुन-झुन तेरी
अजनबी सी दूर जा तू क्यों खड़ी

कारे अम्बुद से घिरे हैं केश तेरे
दामिनी सी कौंधती हिय में मेरे

लट  तेरी मुख पर लटकती ज्यों अली
चाहते मधुपान करना वे कली

लालसा सी बढ़ रही है चाह मेरी
तुम कहो क्यूँ देखता हूँ राह तेरी

तेरा छिपना-रूठना सब है अदा
कायल जिसका हो रहा हूँ मैं सदा

मैं समझता हूँ तेरी मजबूरियां
इसलिए शायद बनी है दूरियां

शब्द में मैं ढूंढ़ता तुमको फिरूँ
अब समझ में आता नहीं कि क्या करूँ

सूखे पत्ते सी भली थी जिन्दगी
हे बसंत तूने करी क्यों दिल्लगी

                      गिरिजेश''गिरि''                                                    
                                                                                                             (  pict. from the google )

SPRING

          Through this poem the poet explains his feelings that how spring has changed his mind and worried about the impact of spring so he says feeling his lover closed to his heart. Thy laughter is just like chimes of moon light and thy siren image stuck in my eyes. I am just listening the tinkling sound of thy anklets, why have you so far like a stranger. Thy mass of curls covers like the dark clouds and sparckles in my heart like electric. Curl hangs over thy mouth like black bee wants to suck the nectar of buds. My wishes are growing like desire, say why  am I looking at thy way. Hiding and sulks are thy style which convinced me ever I may understand thy compulsions,so maybe there is a distance between us. Seeking you in the words I am just wandering but cannot understand what should I do. My life was better like dry leaves. O' spring why have you touched my heart.

                                                    girijesh''giri''

बसंत-दो 

हे
बसंत
तू हर साल आता है
और
अपने साथ ढेर सारी
खुशियाँ लाता है
लेकिन
ये खुशियाँ
चंद हाथों में सिमट  कर
रह जाती  हैं
और
उनके लिए
तुम्हारा
कोई महत्त्व नहीं होता
जिनके लिए
खुशियाँ
एक स्वप्न मात्र हैं
हाँ
तुम्हें देख कर
उन्हें अफ़सोस जरूर होता है
कि
काश
तुम उनके लिए भी
खुशियाँ ला सकते
लेकिन
इसमें तुम्हारा क्या दोष है
दोष तो
उनकी नियति का है
जो
शिकार हैं
तो बस
प्रचंड
ग्रीष्म
शीत
और वर्षा के

गिरिजेश''गिरि''
              
SPRING-2

Through this poem how poet imagaine that happiness come alongwith spring but there are some people who never get happiness they expect their happiness from the spring so he says that O Spring, you come every year and brings a lot of happiness with you,but these happiness are confined in few hands and for them there is no importance of  your's would be of no benefit for them whom  happiness are merely a dream.Yes, seeing thee, of course they blame you that rather thee may bring happiness for them, but its not thy fault that is fault of their destiny which would be the victims of extreme summer, cold and rain.

                                                                                   Girijesh''giri '

गरीबी की आग (FIRE OF THE POVERTY)

सब कुछ जल रहा है
पिता तो जल चुके
माँ भी जल रही है
भाई भी जल रहे हैं
गरीबी की आग में
जरुरत है सबको
एक अग्नि निवारक की
उष्णता मारक की
ढूढ़ती हैं
सबकी निगाहें
मुझी में आब
हर सकूंगा क्या मैं
इन सबका ताप
काल की मार से
आक्रांत हैं सब
कितने अशांत हैं सब
नहीं पता है इनको कि
जल तो मैं भी रहा हूँ
धर्म-अर्थ और काम की
आग में
इनको तो दिखती है
आशा की एक किरण
मैं तो भटक रहा
निरा अंधकार में
दहकते हैं सर्वत:
गरीबी के उपमान
होगा क्या कभी
इनका भी अवसान

गिरिजेश''गिरि''

FIRE OF THE POVERTY

Through this poem the poet wants to say that how a family burns in the fire of poverty so he says that everything is burning, father who burnt, mother and brothers are still burning in the fire of poverty. Everybody requires a fire preventive and heat antidote. Eyes of them are seeking coolent in me. May I remove their heat ? How they are striken by times which made them beset troubled.They do not know that I'm burning too, that is the religious, economical and sexual fire.They do look a glimmer of hope in me but I am wandering in utter darkness. It is blazing everywhere the resemblences of poverty, which expires whenever ????

                                       Girijesh''giri '

संघर्ष (STRUGGLE), आज का समाज (TODAY's SOCIETY)

संघर्ष  

महात्मा
हम बना रहे हैं तुम्हें
दुरात्मा
क्योंकि
तुमने ही बनाया था हमें
हरिजन
नहीं मालूम था तुम्हें
कि
हम सिर्फ हैं
दुर्जन
की नहीं है हमने
कभी भी पूजा
नहीं जानते हैं हम
तुम्हारे हरी को
काट डाले थे
तेरे ही दादों-परदादों ने
हमारे कदम
जब भी चाह था जानना
तुम्हारा धरम
तुमने भी तो की थी
अपने पूर्वजों से
बगावत
है उसी का परिणाम
आज की यह
अदावत

गिरिजेश''गिरि''
Through this poem the poet wants to explain the view of those people who never got respect in the society even they never got their religious right to worship their GOD. Mahatma we are making you Scoundrel because you have made us harijan .You did not know that we are just blackguard .We have not to have anytime worship. We do not know thy GOD. Thy ancestors had cut our steps.When ever we want to know  your religion. Even thee did thy ancestors uprise, the result is the same today's feud.

                                           girijesh''giri''

आज का समाज 


कैसा है
यह आज का समाज
क्या यही है
गाँधी के सपनों का स्वराज
चल रहा है
इंसानियत पर
हैवानों का राज
क्यूँ प्रताड़ित किया जा रहा है
आज का यह निर्बल समाज
टूटते हैं सबल निर्बल पर
जैसे छोटी पक्षियों पर बाज
बढ़ रहे हैं देश में
दिन-प्रतिदिन
चोर और दगाबाज
क्या इसी पर होता है
हर हिन्दुस्तानी को नाज
क्या यही है
गाँधी के सपनों का स्वराज

गिरिजेश''गिरि''


TODAY'S SOCIETY

How is it ? Today's society Is it Swaraj of Gandhi's dreams. It is going on the dominence of ill minded persons over humane.Why is being tortured Today's weak and feeble Society. Poewrful persons swooped down over weakness  like the hawks on small birds . Today day by dayt hieves and deceitful persons are growoing in the country. Does it happen pride to every Indian. Is it the Swaraj of Gandhi's dreams

Girijesh '' Giri ''

स्वप्न (DREAM)

जब-जब
देखा मैंने
मुंह फेर लिया उसने
झुका नहीं
रुका नहीं
बढ़ता ही गया
जीवन पथ पर
सवार था मैं
अंतर्प्रज्ञात्मक रथ पर
वह थी प्रज्ञात्मक रथ पर
पीछा कर रही थी
उसकी प्रतिच्छाया
और मैं भाग रहा था
मैं सो रहा था
वो जाग रही थी
मैं कल्पना में था
वो यथार्थ में थी
पास आ गयी
उसकी प्रतिच्छाया
प्रस्तर से टकरायी
मेरी काया
एक निस्तब्ध चीख!
शायद उसने मांगी
मेरे जीवन की भीख
क्षत-विक्षत मेरा शरीर
शायद
यही है उसका पीर
दौड़ी  मेरी तरफ
मगर
केकड़ों ने पकड़ लिए उसके पांव
बड़े-बड़े जख्म बना दिए
मैं भी जल गया
वो भी जल गयी
विरहाग्नि में

गिरिजेश''गिरि''

DREAM

Through this poem the poet explained his fiction about dream what ever he felt that is when ever I have seen she turned back her face but  neither I bent nor stop stepped up forward only on the path of life. I was ridden on the  chariot of intution where as she was on chariot of wisdom. her shadow was chasing me and I was running forward. I was sleeping where as she was awakening. I was in imagination but she was in reality. Her shadow came to near me and my body collied with a piece of huge stone. She screeched without voice, perhaps she begged my life. My body was wounded and scattered, perhaps it is her pain. She ran to me but her feet was grabbed by crabs and made a great injury, both were burnt in the fire of seperation.

                                                                                                                                         girijesh''giri''

खोज (DISCOVERY)

चल पड़ा हूँ
छोड़कर
अपना आगार
ढूढ़ने मोती
डूबता हूँ मैं
अथाह सागर
चारों तरफ से हो रहे हैं प्रहार
समुद्री जीवों के
आक्टोपस के पैरों का
हो रहा है प्रसार
मेरी तरफ
घिर गया हूँ
बन गया हूँ मैं, आहार
इन समुद्री जीवों का
सीप के मुह में बंद मोती
अब भी प्रतीक्षारत है
कि
काश मैं भी बन जाता
किसी के गले का हार
उसके
सारे स्वप्न हैं निराधार
जब तक हैं समुद्र में
ये आक्टोपस और मगर
तब तक सीप का मोती
कल्पना ही करेगा, अगर
नहीं होते
ये आक्टोपस और मगर

गिरिजेश''गिरि''

DISCOVERY

Through this poem the poet tries to explain the exploitation vest in the society and how it is very difficult to survive against the powerful person.The poet uses the aquatic symbols for his expression. He says that he left his habitat in the seeking of pearls, for this he sank in the deepest sea where he is attacked by aquatic creatures , an octopus is extending its limbs and about to wrap him and made him its victim as prey. Its an irony that a pearl closed in the mouth of an oyster is still awaiting that it may be the part of a necklace but it is just a dream without any base unless and until these aquatic creatures like octopus and crocodile are the part of this habitat . The pearl will make only imagination that these powerful aquatic creatures would not remain in the habitat.

                                                                                                                        girijesh''giri''

काल चक्र (TIME CYCLE)

शोकाह्लादित परिवार
हर्ष और विषाद का पारावार
एक तरफ हरे कांच की चूड़ियाँ पहनायी जा रही हैं
तो दूसरी तरफ रंग-बिरंगी चूड़ियाँ तोड़ी जा रही हैं
दोनों तरफ आंसुओं का सैलाब है
एक तरफ बेटी की विदाई
बाबुल के घर से
तो दूसरी तरफ बेटे की
इस संसार से
एक तरफ कन्यादान
तो दूसरी तरफ अग्निदान
एक तरफ सिंदूर दान
तो दूसरी तरफ पिंडदान
एक तरफ भंवर के सात फेरे
तो दूसरी तरफ शव के पांच फेरे
अश्रुपूरित नेत्रों से मुस्करा रहे हैं
एक ही कंधे से
डोली और जनाजा
दोनों उठा रहे हैं

गिरिजेश''गिरि''

TIME CYCLE

In this poem the poet described an event when there is both occasion in same family thats are marriage of a daughter and death of a son. How the family members handle the occasion mentioned above are,a bittered and blissed family.
Its on the apex of joy and sadness, aside green glass bangles are being imputed,
in the other corner colorful bangles are being broken. Both sides have overflow of tears.Aside daughter's farewell from the house of parents.On the other side son is departed from the world.There is Vermilion donation on one side then on the other hand fire is imputed for cremation.Aside vortex seven rounds are taken.On the other hand five rounds are taken around dead body.With tearful eyes are smiling.On the same shouldersedan chair and funeral,both are taking.

                                                                                            girijesh''giri''

बेटी (THE DAUGHTER)

कान्ति विहीन
बुझा हुआ
अदृश्य भार से दबा हुआ
किसी गम्भीर सोच में
डूबा हुआ
यंत्रवत क्रियाशील
कृष-काय हुआ
सामाजिक दुकूल से ढका हुआ
ये बदन
किसी और का नहीं है
एक विधवा का है
जिसकी बेटियां जवान हो रही हैं

गिरिजेश''गिरि''

THE DAUGHTER

In this poem the poet wants to explain a widow having daughters who are going to be young, so he says that there is a gloryless and compressed by an invisible load, sunk in any serious thought having a feeble physic and wrapped with social wrapper is  not a body of a stranger but its a widow whose daughters are going to be young.
                                                                                                     girijesh''giri''

                                               (pict. from the Google)

पागल (THE MAD)

दरवाजे की दहलीज पर 

बैठा हुआ

दाढ़ी बढ़ाये हुए

क्षीण शरीर वाला

वह कोई अजनबी नहीं

बल्कि

इसी मुहल्ले का नागरिक है

वह सदा अपने आप में

खोया रहता है

दुनिया की गति

देखा करता है

कभी लोगों को घूरता है

तो

कभी मुस्कराता है

लेकिन

कुछ बोलता नहीं

मुझे तो

वह मन का राजा लगता है

मगर अफ़सोस

कि

लोग उसे पागल कहते हैं

गिरिजेश’’गिरि’’

THE MAD

Through this poem the poet wants to describe a man who is beyond the social human. He says that there is a man sitting at the gate having long beard with feeble physic not a stranger but a citizen of this street who is always lost in himself having eyes on the movement of the world, some times he glared at the people and some times he smiles but becomes speechless. I think that he is king in himself but I can say it ruefully that people called him mad. Is he......???????

                                            girijesh''giri''

अपरिचिता (UNACQUAINTED)

तुम मेरी क्या हो?
क्यूँ? उद्विग्न होता है मन
तुम्हारे अभाव मेँ
ये अस्थिरता
ये तड़पन
आखिर क्यूँ?
किँकर्तव्यविमूढ़ सा हो जाता हूँ
मष्तिष्क काम करना बंद कर देता है
एक हूक सी उठती है दिल मेँ
और फैल जाता है
जिसका मीठा जहर रगों मेँ
विफल हो जाती है बुद्धि
आखिर क्यूँ?
वो गेसुओँ की घनी छाया
तुम्हारा मुस्कराना
नयनों का नयनों से मिल जाना
फिर तुम्हारा रूठ कर चले जाना
सब कुछ अच्छा लगता था मुझे
मगर अब
जबकि तुम नहीँ हो मेरे पास
सब कुछ एक-एक कर
चित्रपट की तरह घूम रहे हैँ
मेरे मानस पटल पर
और मैँ
विक्षिप्त सा ढूढ़ रहा हूँ शब्द
शायद
ये ही मेरे वे अनमोल मोती है
जिनके बदले मैँ
वही प्राप्त करना चाहता हूँ
'सुख'
जो दिये थे तुमने कभी
देना चाहता था रिश्तोँ को
एक नूतन अभिधान
किन्तु मौन ही रहा
नहीँ कर पाया साहस
अधरों पर हो नहीँ सका
शब्दों का प्रस्फुटन
और तुम चली गयी
फिर
शुरू हुई मेरी तलाश
छान मारे
मैने सभी उपलब्ध कोष
किन्तु फिर भी
नहीँ हुआ मुझे सन्तोष

गिरिजेश"गिरि"

UNACQUANTED

Through this poem the poet wants to say that how he is influienced by an unacquanted woman but cannot express himself to her that whatever he felt so he seeks words to express himself through this poem. He says, Thee, what you are for me, why am I overwhelmed in thy absence, this pecariousness and pineness is why???? . Why am I at sea and cannot understand any thing else. My mind refuse to do work and heart is pinned on which spreads a sweeet venom in my veins resulted as that my wits failed.Why it is so, that dark shadow of thy curls, thy smiles, meeting of eyes and thy sulky movement,all of these were liked by me but now when you are not with me every things are moving on my mental screen just like a movie and I am seeking words being a faint, perhaps these are those my precious pearls in exchange of which I want to achieve that cheers which have you given me ever. I wanted to give a new name of that relation but became speechless could not dare to speak,no wordscame on my lips and you departed from there. Then I started my searching in the thesaurus of the universe but remained unsatisfied.

                                        girijesh''giri''

गीत(THE SONG)

गीत मैँने लिखे
प्रेरणा तू ज्यों बनी
शब्द मैने चुने
भाव तू ज्यों जनी
मैँ सिपाही रहा
तू थी पूरी अनी
राग मैंने गढ़े
तू बनी रागिनी
मै अकिँचन रहा
तू थी पूरी धनी
ढूँढता मैँ रहा
तू छिपी ज्यों मनी
जब मिली ज्योति तेरी
उठ गयी लेखनी
गीत मैँने लिखे
प्रेरणा तुम बनी

गिरिजेश"गिरि"

THE SONG

In this poem the poet wants to describe his expression that how was he inspired by his lover and forced to hold his weapon that is pen, He says that I have written the song when you inspired me, I have selected words when you created theme, I was a mere soldier but you were the entire army, I have sculpted the tone but you were full melody, I was the poor but you were the richest, I was seeking but you were hidden thyself just like gem. When I have gotten the light of your inspiration, then I was forced to hold the pen and wrote that whatever inspired thee.

                    girijesh''giri'' ( pict.-from google)

वीणा (THE LUTE)

अंस  से तुमको टिकाऊं
धूनी तुममें ही रमाऊं
छेड़ दूँ फिर राग ऐसी
आज पतली उँगलियों से
                               
                                    संवेदना के तार झंकृत
                                    कर रहा हूँ आज तेरे
                                   रागिनी सी गूँज जाओ
                                   तुम बसो हिय में घनेरे

लीन हो बेसुध बनूँ मैं
है यही इच्छा मेरी
हो जाये यह धन्य जीवन
यदि मिले भिक्षा तेरी

                                   फिर बहेंगी सुर लहरियां
                                    अंक से तेरे प्रिये
                                   अनुरणित होगी वह जग में
                                   साथ यदि तूने दिए

ढूढ़ने से ना मिलेगी
बूँद से भी ना गलेगी
दीप सी वह चिर जलेगी
संगिनी  जब तू बनेगी

                                   गिरिजेश''गिरि''                                                                                                                  

THE LUTE

In this poem the poet wants to express his melodious feeling towards his lover like let thee support on my shoulder and meditated myself in you then let the launch a tone of melody by my thin fingers. Today I am making twang of string of sensation,  Let thee reverberate like melody and make habitat in my heart. Loosing my sense I want to be insane, its my will  and this life would be thankful if thy alms would be gotten.  Then O' my love the melodious tone would blow from thy lap  and would be reverberated in the world if you will be with me. It cannot be find out by searching or cannot be dissolved by the drop  of water but will burn eternally like a lamp when you will be my companion.

                                                                                  giriijesh''giri''

                                                           ( चित्र गूगल से साभार) 

                                                                                                                                          

प्रतिबन्ध (RESTRICTION)

अँधेरी कोठरी

सुनसान

झींगुरों और रेवों की आवाज़ से

परेशान

झकझोरती हैं ये आवाजें

उकसाती हैं मेरे अहं को

मगर मैं

चुप-चाप

क्या करता

उठ भी तो नहीं सकता

क्योंकि

मेरे हाथ और पैर

पहले से ही कटे हैं

झींगुरों और रेवों की आवाज़

अनवरत गति से

मेरे कानों से टकरा रही है

चाहते हुए भी

मैं अपने

कानों को बंद नहीं कर सकता

क्योंकि

मेरे हाथ और पैर

पहले से ही कटे हैं

चाहता हूँ शोर करना

ताकि

ये आवाजें कमजोर पड़ जाँय

मगर मैं

शोर भी नहीं कर सकता

क्योंकि

मेरे होठ तो

पहले से ही सटे हैं

पुकारती है वो

मगर मैं

चाहते हुए भी

सुन नहीं सकता

क्योंकि

मेरे कान तो

पहले से ही पटे हैं

डोली जा रही है बाहर

मगर मैं

चाहते हुए भी

देख नहीं सकता

क्योंकि

मेरे दरवाजे तो

पहले से ही सटे हैं

धीरे-धीरे

झीगुरों और रेवों की आवाज़

बढ़ रही है

और मेरा अस्तित्व

न चाहते हुये भी

उसी में विलीन हो रहा है

क्योंकि

मेरे अपने और पराये

सब ही मुझसे कटे हैं

गिरिजेश’’गिरि''

RESTRICTION

In this poem the poet wants to describe that when restrictions are imposed over lovers what ever they feel that is, there is a deserted dark chamber in which I am lying harassed by the sounds of cricket like bit creatures which make worrying me and instigate my ego but I am quiet silent. What did I do, I cannot uplift myself because my limbs are already severed. the sounds of those bit creatures are striking on to my ears but unwillingly I cannot close my ears because my limbs are already severed. I want to make noise to make feeble those sounds but cannot because my lips are already adjacent.She is calling but unwillingly I cannot hear because my ears are already blocked. She is going out in sedan chair but I cannot see her because my doors are already adjacent. Slowly slowly the sounds of bit creatures are increasing and unwillingly  my existence is amalgamated in it, because all the persons either closed or unclosed are severed from me.

                                                                                                                                   girijesh''giri''