Sunday, 15 November 2015

काल चक्र (TIME CYCLE)

शोकाह्लादित परिवार
हर्ष और विषाद का पारावार
एक तरफ हरे कांच की चूड़ियाँ पहनायी जा रही हैं
तो दूसरी तरफ रंग-बिरंगी चूड़ियाँ तोड़ी जा रही हैं
दोनों तरफ आंसुओं का सैलाब है
एक तरफ बेटी की विदाई
बाबुल के घर से
तो दूसरी तरफ बेटे की
इस संसार से
एक तरफ कन्यादान
तो दूसरी तरफ अग्निदान
एक तरफ सिंदूर दान
तो दूसरी तरफ पिंडदान
एक तरफ भंवर के सात फेरे
तो दूसरी तरफ शव के पांच फेरे
अश्रुपूरित नेत्रों से मुस्करा रहे हैं
एक ही कंधे से
डोली और जनाजा
दोनों उठा रहे हैं

गिरिजेश''गिरि''

TIME CYCLE

In this poem the poet described an event when there is both occasion in same family thats are marriage of a daughter and death of a son. How the family members handle the occasion mentioned above are,a bittered and blissed family.
Its on the apex of joy and sadness, aside green glass bangles are being imputed,
in the other corner colorful bangles are being broken. Both sides have overflow of tears.Aside daughter's farewell from the house of parents.On the other side son is departed from the world.There is Vermilion donation on one side then on the other hand fire is imputed for cremation.Aside vortex seven rounds are taken.On the other hand five rounds are taken around dead body.With tearful eyes are smiling.On the same shouldersedan chair and funeral,both are taking.

                                                                                            girijesh''giri''

Wednesday, 4 November 2015

बेटी (THE DAUGHTER)

कान्ति विहीन
बुझा हुआ
अदृश्य भार से दबा हुआ
किसी गम्भीर सोच में
डूबा हुआ
यंत्रवत क्रियाशील
कृष-काय हुआ
सामाजिक दुकूल से ढका हुआ
ये बदन
किसी और का नहीं है
एक विधवा का है
जिसकी बेटियां जवान हो रही हैं

गिरिजेश''गिरि''

THE DAUGHTER

In this poem the poet wants to explain a widow having daughters who are going to be young, so he says that there is a gloryless and compressed by an invisible load, sunk in any serious thought having a feeble physic and wrapped with social wrapper is  not a body of a stranger but its a widow whose daughters are going to be young.
                                                                                                     girijesh''giri''


                                               (pict. from the Google)

Monday, 2 November 2015

पागल (THE MAD)

दरवाजे की दहलीज पर 
बैठा हुआ
दाढ़ी बढ़ाये हुए
क्षीण शरीर वाला
वह कोई अजनबी नहीं
बल्कि
इसी मुहल्ले का नागरिक है
वह सदा अपने आप में
खोया रहता है
दुनिया की गति
देखा करता है
कभी लोगों को घूरता है
तो
कभी मुस्कराता है
लेकिन
कुछ बोलता नहीं
मुझे तो
वह मन का राजा लगता है
मगर अफ़सोस
कि
लोग उसे पागल कहते हैं


गिरिजेश’’गिरि’’

THE MAD

Through this poem the poet wants to describe a man who is beyond the social human. He says that there is a man sitting at the gate having long beard with feeble physic not a stranger but a citizen of this street who is always lost in himself having eyes on the movement of the world, some times he glared at the people and some times he smiles but becomes speechless. I think that he is king in himself but I can say it ruefully that people called him mad. Is he......???????

                                            girijesh''giri''

Saturday, 31 October 2015

अपरिचिता (UNACQUAINTED)

तुम मेरी क्या हो?
क्यूँ? उद्विग्न होता है मन
तुम्हारे अभाव मेँ
ये अस्थिरता
ये तड़पन
आखिर क्यूँ?
किँकर्तव्यविमूढ़ सा हो जाता हूँ
मष्तिष्क काम करना बंद कर देता है
एक हूक सी उठती है दिल मेँ
और फैल जाता है
जिसका मीठा जहर रगों मेँ
विफल हो जाती है बुद्धि
आखिर क्यूँ?
वो गेसुओँ की घनी छाया
तुम्हारा मुस्कराना
नयनों का नयनों से मिल जाना
फिर तुम्हारा रूठ कर चले जाना
सब कुछ अच्छा लगता था मुझे
मगर अब
जबकि तुम नहीँ हो मेरे पास
सब कुछ एक-एक कर
चित्रपट की तरह घूम रहे हैँ
मेरे मानस पटल पर
और मैँ
विक्षिप्त सा ढूढ़ रहा हूँ शब्द
शायद
ये ही मेरे वे अनमोल मोती है
जिनके बदले मैँ
वही प्राप्त करना चाहता हूँ
'सुख'
जो दिये थे तुमने कभी
देना चाहता था रिश्तोँ को
एक नूतन अभिधान
किन्तु मौन ही रहा
नहीँ कर पाया साहस
अधरों पर हो नहीँ सका
शब्दों का प्रस्फुटन
और तुम चली गयी
फिर
शुरू हुई मेरी तलाश
छान मारे
मैने सभी उपलब्ध कोष
किन्तु फिर भी
नहीँ हुआ मुझे सन्तोष

गिरिजेश"गिरि"

UNACQUANTED

Through this poem the poet wants to say that how he is influienced by an unacquanted woman but cannot express himself to her that whatever he felt so he seeks words to express himself through this poem. He says, Thee, what you are for me, why am I overwhelmed in thy absence, this pecariousness and pineness is why???? . Why am I at sea and cannot understand any thing else. My mind refuse to do work and heart is pinned on which spreads a sweeet venom in my veins resulted as that my wits failed.Why it is so, that dark shadow of thy curls, thy smiles, meeting of eyes and thy sulky movement,all of these were liked by me but now when you are not with me every things are moving on my mental screen just like a movie and I am seeking words being a faint, perhaps these are those my precious pearls in exchange of which I want to achieve that cheers which have you given me ever. I wanted to give a new name of that relation but became speechless could not dare to speak,no wordscame on my lips and you departed from there. Then I started my searching in the thesaurus of the universe but remained unsatisfied.

                                        girijesh''giri''

Friday, 30 October 2015

गीत(THE SONG)

गीत मैँने लिखे
प्रेरणा तू ज्यों बनी
शब्द मैने चुने
भाव तू ज्यों जनी
मैँ सिपाही रहा
तू थी पूरी अनी
राग मैंने गढ़े
तू बनी रागिनी
मै अकिँचन रहा
तू थी पूरी धनी
ढूँढता मैँ रहा
तू छिपी ज्यों मनी
जब मिली ज्योति तेरी
उठ गयी लेखनी
गीत मैँने लिखे
प्रेरणा तुम बनी

गिरिजेश"गिरि"

THE SONG

In this poem the poet wants to describe his expression that how was he inspired by his lover and forced to hold his weapon that is pen, He says that I have written the song when you inspired me, I have selected words when you created theme, I was a mere soldier but you were the entire army, I have sculpted the tone but you were full melody, I was the poor but you were the richest, I was seeking but you were hidden thyself just like gem. When I have gotten the light of your inspiration, then I was forced to hold the pen and wrote that whatever inspired thee.

                    girijesh''giri'' ( pict.-from google)

Wednesday, 28 October 2015

वीणा (THE LUTE)

अंस  से तुमको टिकाऊं
धूनी तुममें ही रमाऊं
छेड़ दूँ फिर राग ऐसी
आज पतली उँगलियों से
                               
                                    संवेदना के तार झंकृत
                                    कर रहा हूँ आज तेरे
                                   रागिनी सी गूँज जाओ
                                   तुम बसो हिय में घनेरे

लीन हो बेसुध बनूँ मैं
है यही इच्छा मेरी
हो जाये यह धन्य जीवन
यदि मिले भिक्षा तेरी

                                   फिर बहेंगी सुर लहरियां
                                    अंक से तेरे प्रिये
                                   अनुरणित होगी वह जग में
                                   साथ यदि तूने दिए

ढूढ़ने से ना मिलेगी
बूँद से भी ना गलेगी
दीप सी वह चिर जलेगी
संगिनी  जब तू बनेगी

                                   गिरिजेश''गिरि''                                                                                                                  

THE LUTE

In this poem the poet wants to express his melodious feeling towards his lover like let thee support on my shoulder and meditated myself in you then let the launch a tone of melody by my thin fingers. Today I am making twang of string of sensation,  Let thee reverberate like melody and make habitat in my heart. Loosing my sense I want to be insane, its my will  and this life would be thankful if thy alms would be gotten.  Then O' my love the melodious tone would blow from thy lap  and would be reverberated in the world if you will be with me. It cannot be find out by searching or cannot be dissolved by the drop  of water but will burn eternally like a lamp when you will be my companion.

                                                                                  giriijesh''giri''



                                                           ( चित्र गूगल से साभार) 




                                                                                                                                          

Sunday, 25 October 2015

प्रतिबन्ध (RESTRICTION)

अँधेरी कोठरी
सुनसान
झींगुरों और रेवों की आवाज़ से
परेशान
झकझोरती हैं ये आवाजें
उकसाती हैं मेरे अहं को
मगर मैं
चुप-चाप
क्या करता
उठ भी तो नहीं सकता
क्योंकि
मेरे हाथ और पैर
पहले से ही कटे हैं
झींगुरों और रेवों की आवाज़
अनवरत गति से
मेरे कानों से टकरा रही है
चाहते हुए भी
मैं अपने
कानों को बंद नहीं कर सकता
क्योंकि
मेरे हाथ और पैर
पहले से ही कटे हैं
चाहता हूँ शोर करना
ताकि
ये आवाजें कमजोर पड़ जाँय
मगर मैं
शोर भी नहीं कर सकता
क्योंकि
मेरे होठ तो
पहले से ही सटे हैं
पुकारती है वो
मगर मैं
चाहते हुए भी
सुन नहीं सकता
क्योंकि
मेरे कान तो
पहले से ही पटे हैं
डोली जा रही है बाहर
मगर मैं
चाहते हुए भी
देख नहीं सकता
क्योंकि
मेरे दरवाजे तो
पहले से ही सटे हैं
धीरे-धीरे
झीगुरों और रेवों की आवाज़
बढ़ रही है
और मेरा अस्तित्व
न चाहते हुये भी
उसी में विलीन हो रहा है
क्योंकि
मेरे अपने और पराये
सब ही मुझसे कटे हैं

गिरिजेश’’गिरि''

RESTRICTION

In this poem the poet wants to describe that when restrictions are imposed over lovers what ever they feel that is, there is a deserted dark chamber in which I am lying harassed by the sounds of cricket like bit creatures which make worrying me and instigate my ego but I am quiet silent. What did I do, I cannot uplift myself because my limbs are already severed. the sounds of those bit creatures are striking on to my ears but unwillingly I cannot close my ears because my limbs are already severed. I want to make noise to make feeble those sounds but cannot because my lips are already adjacent.She is calling but unwillingly I cannot hear because my ears are already blocked. She is going out in sedan chair but I cannot see her because my doors are already adjacent. Slowly slowly the sounds of bit creatures are increasing and unwillingly  my existence is amalgamated in it, because all the persons either closed or unclosed are severed from me.

                                                                                                                                   girijesh''giri''


  "पिता" (The Father) पिता ज्यामिति की ऋजु रेखा नहीं है वह त्रिकोणमिति है जो आसमां में उड़ने वाले पक्षियों की ऊंचाई नाप लेता है वह ...