Monday 30 November 2015

बसंत (SPRING) 1,2

बसंत -एक 
चन्द्रिका झंकार सी तेरी हंसी
मोहिनी मूरत तेरी दृग में फंसी

सुन रहा मैं पायलों की रुन-झुन तेरी
अजनबी सी दूर जा तू क्यों खड़ी

कारे अम्बुद से घिरे हैं केश तेरे
दामिनी सी कौंधती हिय में मेरे

लट  तेरी मुख पर लटकती ज्यों अली
चाहते मधुपान करना वे कली

लालसा सी बढ़ रही है चाह मेरी
तुम कहो क्यूँ देखता हूँ राह तेरी

तेरा छिपना-रूठना सब है अदा
कायल जिसका हो रहा हूँ मैं सदा

मैं समझता हूँ तेरी मजबूरियां
इसलिए शायद बनी है दूरियां

शब्द में मैं ढूंढ़ता तुमको फिरूँ
अब समझ में आता नहीं कि क्या करूँ

सूखे पत्ते सी भली थी जिन्दगी
हे बसंत तूने करी क्यों दिल्लगी

                      गिरिजेश''गिरि''                                                    
                                                                                                             (  pict. from the google )

SPRING

          Through this poem the poet explains his feelings that how spring has changed his mind and worried about the impact of spring so he says feeling his lover closed to his heart. Thy laughter is just like chimes of moon light and thy siren image stuck in my eyes. I am just listening the tinkling sound of thy anklets, why have you so far like a stranger. Thy mass of curls covers like the dark clouds and sparckles in my heart like electric. Curl hangs over thy mouth like black bee wants to suck the nectar of buds. My wishes are growing like desire, say why  am I looking at thy way. Hiding and sulks are thy style which convinced me ever I may understand thy compulsions,so maybe there is a distance between us. Seeking you in the words I am just wandering but cannot understand what should I do. My life was better like dry leaves. O' spring why have you touched my heart.

                                                    girijesh''giri''

बसंत-दो 

हे
बसंत
तू हर साल आता है
और
अपने साथ ढेर सारी
खुशियाँ लाता है
लेकिन
ये खुशियाँ
चंद हाथों में सिमट  कर
रह जाती  हैं
और
उनके लिए
तुम्हारा
कोई महत्त्व नहीं होता
जिनके लिए
खुशियाँ
एक स्वप्न मात्र हैं
हाँ
तुम्हें देख कर
उन्हें अफ़सोस जरूर होता है
कि
काश
तुम उनके लिए भी
खुशियाँ ला सकते
लेकिन
इसमें तुम्हारा क्या दोष है
दोष तो
उनकी नियति का है
जो
शिकार हैं
तो बस
प्रचंड
ग्रीष्म
शीत
और वर्षा के

गिरिजेश''गिरि''
              
SPRING-2

Through this poem how poet imagaine that happiness come alongwith spring but there are some people who never get happiness they expect their happiness from the spring so he says that O Spring, you come every year and brings a lot of happiness with you,but these happiness are confined in few hands and for them there is no importance of  your's would be of no benefit for them whom  happiness are merely a dream.Yes, seeing thee, of course they blame you that rather thee may bring happiness for them, but its not thy fault that is fault of their destiny which would be the victims of extreme summer, cold and rain.

                                                                                   Girijesh''giri '

Friday 27 November 2015

गरीबी की आग (FIRE OF THE POVERTY)

सब कुछ जल रहा है
पिता तो जल चुके
माँ भी जल रही है
भाई भी जल रहे हैं
गरीबी की आग में
जरुरत है सबको
एक अग्नि निवारक की
उष्णता मारक की
ढूढ़ती हैं
सबकी निगाहें
मुझी में आब
हर सकूंगा क्या मैं
इन सबका ताप
काल की मार से
आक्रांत हैं सब
कितने अशांत हैं सब
नहीं पता है इनको कि
जल तो मैं भी रहा हूँ
धर्म-अर्थ और काम की
आग में
इनको तो दिखती है
आशा की एक किरण
मैं तो भटक रहा
निरा अंधकार में
दहकते हैं सर्वत:
गरीबी के उपमान
होगा क्या कभी
इनका भी अवसान

गिरिजेश''गिरि''

FIRE OF THE POVERTY

Through this poem the poet wants to say that how a family burns in the fire of poverty so he says that everything is burning, father who burnt, mother and brothers are still burning in the fire of poverty. Everybody requires a fire preventive and heat antidote. Eyes of them are seeking coolent in me. May I remove their heat ? How they are striken by times which made them beset troubled.They do not know that I'm burning too, that is the religious, economical and sexual fire.They do look a glimmer of hope in me but I am wandering in utter darkness. It is blazing everywhere the resemblences of poverty, which expires whenever ????

                                       Girijesh''giri '

Monday 23 November 2015

संघर्ष (STRUGGLE), आज का समाज (TODAY's SOCIETY)

संघर्ष  

महात्मा
हम बना रहे हैं तुम्हें
दुरात्मा
क्योंकि
तुमने ही बनाया था हमें
हरिजन
नहीं मालूम था तुम्हें
कि
हम सिर्फ हैं
दुर्जन
की नहीं है हमने
कभी भी पूजा
नहीं जानते हैं हम
तुम्हारे हरी को
काट डाले थे
तेरे ही दादों-परदादों ने
हमारे कदम
जब भी चाह था जानना
तुम्हारा धरम
तुमने भी तो की थी
अपने पूर्वजों से
बगावत
है उसी का परिणाम
आज की यह
अदावत

गिरिजेश''गिरि''
Through this poem the poet wants to explain the view of those people who never got respect in the society even they never got their religious right to worship their GOD. Mahatma we are making you Scoundrel because you have made us harijan .You did not know that we are just blackguard .We have not to have anytime worship. We do not know thy GOD. Thy ancestors had cut our steps.When ever we want to know  your religion. Even thee did thy ancestors uprise, the result is the same today's feud.

                                           girijesh''giri''

आज का समाज 


कैसा है
यह आज का समाज
क्या यही है
गाँधी के सपनों का स्वराज
चल रहा है
इंसानियत पर
हैवानों का राज
क्यूँ प्रताड़ित किया जा रहा है
आज का यह निर्बल समाज
टूटते हैं सबल निर्बल पर
जैसे छोटी पक्षियों पर बाज
बढ़ रहे हैं देश में
दिन-प्रतिदिन
चोर और दगाबाज
क्या इसी पर होता है
हर हिन्दुस्तानी को नाज
क्या यही है
गाँधी के सपनों का स्वराज

गिरिजेश''गिरि''


TODAY'S SOCIETY

How is it ? Today's society Is it Swaraj of Gandhi's dreams. It is going on the dominence of ill minded persons over humane.Why is being tortured Today's weak and feeble Society. Poewrful persons swooped down over weakness  like the hawks on small birds . Today day by dayt hieves and deceitful persons are growoing in the country. Does it happen pride to every Indian. Is it the Swaraj of Gandhi's dreams

Girijesh '' Giri ''

Thursday 19 November 2015

स्वप्न (DREAM)

जब-जब
देखा मैंने
मुंह फेर लिया उसने
झुका नहीं
रुका नहीं
बढ़ता ही गया
जीवन पथ पर
सवार था मैं
अंतर्प्रज्ञात्मक रथ पर
वह थी प्रज्ञात्मक रथ पर
पीछा कर रही थी
उसकी प्रतिच्छाया
और मैं भाग रहा था
मैं सो रहा था
वो जाग रही थी
मैं कल्पना में था
वो यथार्थ में थी
पास आ गयी
उसकी प्रतिच्छाया
प्रस्तर से टकरायी
मेरी काया
एक निस्तब्ध चीख!
शायद उसने मांगी
मेरे जीवन की भीख
क्षत-विक्षत मेरा शरीर
शायद
यही है उसका पीर
दौड़ी  मेरी तरफ
मगर
केकड़ों ने पकड़ लिए उसके पांव
बड़े-बड़े जख्म बना दिए
मैं भी जल गया
वो भी जल गयी
विरहाग्नि में

गिरिजेश''गिरि''

DREAM

Through this poem the poet explained his fiction about dream what ever he felt that is when ever I have seen she turned back her face but  neither I bent nor stop stepped up forward only on the path of life. I was ridden on the  chariot of intution where as she was on chariot of wisdom. her shadow was chasing me and I was running forward. I was sleeping where as she was awakening. I was in imagination but she was in reality. Her shadow came to near me and my body collied with a piece of huge stone. She screeched without voice, perhaps she begged my life. My body was wounded and scattered, perhaps it is her pain. She ran to me but her feet was grabbed by crabs and made a great injury, both were burnt in the fire of seperation.

                                                                                                                                         girijesh''giri''

Tuesday 17 November 2015

खोज (DISCOVERY)

चल पड़ा हूँ
छोड़कर
अपना आगार
ढूढ़ने मोती
डूबता हूँ मैं
अथाह सागर
चारों तरफ से हो रहे हैं प्रहार
समुद्री जीवों के
आक्टोपस के पैरों का
हो रहा है प्रसार
मेरी तरफ
घिर गया हूँ
बन गया हूँ मैं, आहार
इन समुद्री जीवों का
सीप के मुह में बंद मोती
अब भी प्रतीक्षारत है
कि
काश मैं भी बन जाता
किसी के गले का हार
उसके
सारे स्वप्न हैं निराधार
जब तक हैं समुद्र में
ये आक्टोपस और मगर
तब तक सीप का मोती
कल्पना ही करेगा, अगर
नहीं होते
ये आक्टोपस और मगर

गिरिजेश''गिरि''

DISCOVERY

Through this poem the poet tries to explain the exploitation vest in the society and how it is very difficult to survive against the powerful person.The poet uses the aquatic symbols for his expression. He says that he left his habitat in the seeking of pearls, for this he sank in the deepest sea where he is attacked by aquatic creatures , an octopus is extending its limbs and about to wrap him and made him its victim as prey. Its an irony that a pearl closed in the mouth of an oyster is still awaiting that it may be the part of a necklace but it is just a dream without any base unless and until these aquatic creatures like octopus and crocodile are the part of this habitat . The pearl will make only imagination that these powerful aquatic creatures would not remain in the habitat.

                                                                                                                        girijesh''giri''

Sunday 15 November 2015

काल चक्र (TIME CYCLE)

शोकाह्लादित परिवार
हर्ष और विषाद का पारावार
एक तरफ हरे कांच की चूड़ियाँ पहनायी जा रही हैं
तो दूसरी तरफ रंग-बिरंगी चूड़ियाँ तोड़ी जा रही हैं
दोनों तरफ आंसुओं का सैलाब है
एक तरफ बेटी की विदाई
बाबुल के घर से
तो दूसरी तरफ बेटे की
इस संसार से
एक तरफ कन्यादान
तो दूसरी तरफ अग्निदान
एक तरफ सिंदूर दान
तो दूसरी तरफ पिंडदान
एक तरफ भंवर के सात फेरे
तो दूसरी तरफ शव के पांच फेरे
अश्रुपूरित नेत्रों से मुस्करा रहे हैं
एक ही कंधे से
डोली और जनाजा
दोनों उठा रहे हैं

गिरिजेश''गिरि''

TIME CYCLE

In this poem the poet described an event when there is both occasion in same family thats are marriage of a daughter and death of a son. How the family members handle the occasion mentioned above are,a bittered and blissed family.
Its on the apex of joy and sadness, aside green glass bangles are being imputed,
in the other corner colorful bangles are being broken. Both sides have overflow of tears.Aside daughter's farewell from the house of parents.On the other side son is departed from the world.There is Vermilion donation on one side then on the other hand fire is imputed for cremation.Aside vortex seven rounds are taken.On the other hand five rounds are taken around dead body.With tearful eyes are smiling.On the same shouldersedan chair and funeral,both are taking.

                                                                                            girijesh''giri''

Wednesday 4 November 2015

बेटी (THE DAUGHTER)

कान्ति विहीन
बुझा हुआ
अदृश्य भार से दबा हुआ
किसी गम्भीर सोच में
डूबा हुआ
यंत्रवत क्रियाशील
कृष-काय हुआ
सामाजिक दुकूल से ढका हुआ
ये बदन
किसी और का नहीं है
एक विधवा का है
जिसकी बेटियां जवान हो रही हैं

गिरिजेश''गिरि''

THE DAUGHTER

In this poem the poet wants to explain a widow having daughters who are going to be young, so he says that there is a gloryless and compressed by an invisible load, sunk in any serious thought having a feeble physic and wrapped with social wrapper is  not a body of a stranger but its a widow whose daughters are going to be young.
                                                                                                     girijesh''giri''


                                               (pict. from the Google)

Monday 2 November 2015

पागल (THE MAD)

दरवाजे की दहलीज पर 
बैठा हुआ
दाढ़ी बढ़ाये हुए
क्षीण शरीर वाला
वह कोई अजनबी नहीं
बल्कि
इसी मुहल्ले का नागरिक है
वह सदा अपने आप में
खोया रहता है
दुनिया की गति
देखा करता है
कभी लोगों को घूरता है
तो
कभी मुस्कराता है
लेकिन
कुछ बोलता नहीं
मुझे तो
वह मन का राजा लगता है
मगर अफ़सोस
कि
लोग उसे पागल कहते हैं


गिरिजेश’’गिरि’’

THE MAD

Through this poem the poet wants to describe a man who is beyond the social human. He says that there is a man sitting at the gate having long beard with feeble physic not a stranger but a citizen of this street who is always lost in himself having eyes on the movement of the world, some times he glared at the people and some times he smiles but becomes speechless. I think that he is king in himself but I can say it ruefully that people called him mad. Is he......???????

                                            girijesh''giri''

प्राण-प्रतिष्ठा

  प्रभु प्राण-प्रतिष्ठा के पल प्रभु राम का नाम जपो अबहीं मुकती मिलिहैं सबै तबहीं शत पांच वरष इन्तजार कियो तबहीं दिन आज मयस्सर भयों ...